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| Las misteriosas regiones del cerebro. |
| El inmenso misterio del cerebro... |
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| Las misteriosas regiones del cerebro. |
| El inmenso misterio del cerebro... |
Como todos los domingos de una manera plácida les he venido compartiendo muchas curiosidades históricas, reflexiones, poesías y comentarios diversos, tratando de no crear polémica no proferir denuestos... hoy el turno es para el razonamiento sobre esa interminable disputa entre la fe que es la ausencia de razón y la creencia en personajes de ficción o fantasiosos, ya que no es lo mismo creer que tener una certeza o seguridad en algo; esto lo tome prestado del 'Antiteísta'... y como no hay respuestas, él se pregunta varias cosas y le llamó 'para que uses la razón':
1.- ¿Por qué tu virgen de Guadalupe no se le presentó a un indiesito cien años antes de la conquista española?
2.- ¿Por qué tu señor Jesús no se presentó en tiempos modernos para una mayor evidencia demostrable y confiable?
3.- ¿Por qué no hay evidencia literaria de la existencia de personajes en el antiguo Egipto?
4.- ¿Por qué no hay evidencias empíricas de que los muros de Jericó fueron derrumbados por sonidos de cuernos?
5.- ¿Por qué no se encontró la tumba de Jesús o sus restos óseos, así como la de Tutankamón y a todo lujo 1200 años antes de la supuesta muerte de este personaje?
6.- ¿Por qué tu dios necita de simples hombres imperfectos en demostrar su existencia y con un solo libro?
7.- ¿Por qué tu dios omnisciente no ató al diablo a tiempo si sabía lo que iba a pasar con su creación?
8.- ¿Por qué tu dios permite el abuso sexual de un niño si éste en la biblia indica que son un regalo de él para los padres y los cuida? Salmos127:3
9.- ¿Por qué crees en todo lo que te dicen y no activas tu razonamiento y cuestionamientos críticos?
10.- ¿Por qué asumes que un dios te habla, no será tu subconsciente?
LEE MÁS, PORQUE ÉSTA ES LA CURA DE LA MÁS PELIGROSA DE LAS ENFERMEDADES HUMANAS... LA IGNORANCIA.
Un abrazo de no teodependencia...Como era de esperar en éste nuevo Plácido domingo, una hermosa reflexión hecha poesía en prosa del escritor, dramaturgo y novelista romántico francés Víctor Hugo (1802- 1885 ) que encierra en sus líneas toda una sabiduría acuñada en sus años de escritor y poeta conocedor como ninguno de nuestra condición humana, por ello considero oportuno darles a conocer o recordar si es del caso éste poema y compartirlo a gusto con todos Ustedes para que de verdad lo interioricemos, es una verdadera joya:
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| Víctor Hugo |
No, no me estoy volviendo viejo, me estoy volviendo asertivo, selectivo de lugares, personas, costumbres e ideologías. He dejado ir apegos, dolores innecesarios, personas, almas y corazones, no es por amargura es simplemente por salud.
Dejé las noches de fiestas por insomnios de aprendizaje, dejé de vivir historias y comencé a escribirlas, hice a un lado los estereotipos impuestos, dejé de usar maquillaje para ocultar mis heridas, ahora llevo un libro que embellece mi mente. Cambié las copas de vino por tazas de café, me olvidé de idealizar la vida y comencé a vivirla.
No, no me estoy poniendo viejo. Llevo en el alma lozanía y en el corazón la inocencia de quien a diario se descubre. Llevo en las manos, la ternura de un capullo que al abrirse expandirá sus alas a otros sitios inalcanzables, para aquellos que solo buscan la frivolidad de lo material.
Llevo en mi rostro, la sonrisa que se escapa traviesa al observar la simplicidad de la naturaleza, llevo en mis oídos el trinar de las aves alegrando mi andar. No, no me estoy volviendo viejo, me estoy volviendo selectivo, apostando mi tiempo a lo intangible, reescribiendo el cuento que alguna vez me contaron, redescubriendo mundos, rescatando aquellos viejos libros que a medias paginas había olvidado.
Me estoy volviendo más prudente, he dejado los arrebatos que nada enseñan, estoy aprendiendo a hablar de cosas trascendentes, estoy aprendiendo a cultivar conocimientos, estoy sembrando ideales y forjando mi destino. No, no es que me esté volviendo viejo. por dormir temprano los sábados, es que también los domingos hay que despertar temprano, disfrutar el café sin prisa y leer con calma un poemario.
No es por vejez por lo que se camina lento, es para observar la torpeza de los que a prisa andan y tropiezan con el descontento. No es por vejez por lo que a veces se guarda silencio, es simplemente porque no a toda palabra hay que hacerle eco. No, no me estoy poniendo viejo, estoy comenzando a vivir lo que realmente me interesa.
Víctor Hugo. 1880
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| La mortal indiferencia... |
Dionisio el exiguo (Rumania años 460 d.C. - Roma 550 d.C.) o Dionisio 'el menor' o 'el pequeño' - por su corta estatura- sus enemigos le decían 'el enano' y desde luego para diferenciarlo del resto de Dionisios históricos... pero su verdadero reconocimiento histórico es por haber sido el monje que calculó mal el nacimiento de Cristo y ésta es su historia en este primer Plácido domingo de enero:
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| Dionisio el monje que no conocía el cero.. |
A principios del siglo VI este monje erudito y matemático bizantino, formuló un calendario donde determinó la fecha del nacimiento de Jesús o Anno Domini no obstante y como lo expliqué en la anterior entrada, erró en sus cálculos y provocó una singular paradoja que todavía afecta la historicidad de occidente y otras culturas. Por orden del Papa Juan1 en el año 525 d.C. bebiendo en diferentes fuentes documentales e históricas, Dionisio se propuso calcular la fecha del nacimiento de Jesús, por lo cual se basó en dos evangelistas y en la fecha de la fundación de Roma y dedujo que había nacido en el año 754 Ab Urbe Condita (desde la fundación de Roma) cometiendo varios errores de cálculo que hicieron que se desviara entre 4 y 7 años.
Con todo y en cualquier caso hizo coincidir al año 1 del Anno Domini (año del Señor) con el 754 Ab Urbe Condita y estableció los años anteriores a esa fecha como a.C. (antes de Cristo) y los posteriores como A.D. o Anno Domini, en la actualidad simplemente como d.C (después de Cristo) y la fundación de Roma pasó a ser 753 a.C porque el monje desconoció el año cero. Dionisio como todos los matemáticos antiguos y altomedievales desconocía el número 0 que no sería introducido por los árabes en Europa hasta mil años después.
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| El emperador Carlo Magno. |
Pero se debió a Carlo Magno, la implementación del sistema a.C./ d.C. porque quiso saber cuál era la fecha exacta de su coronación y para eso llamó al gran erudito Alcuino de York a su capital Aquisgrán, para que le explicara el sistema de Dionisio y del monje Beda el Venerable quien dos siglos después, fue el primero en utilizarlo en el 731 d.C. con la expresión latina "ante vero incarnationis dominicae tempus (tiempo antes de la encarnación verdadera del Señor"... el año de ese evento fue para el emperador el año 800 d.C. a partir de entonces impuso el sistema de Dionisio y se popularizó su uso en todo occidente. En oriente el sistema del bizantino se empezó a utilizar hasta el siglo XVI.
Un abrazo d.C.
Hortensio.
Un muy Plácido domingo de Navidad, iniciando con una pregunta la que no ha podido ser contestada a través de los siglos ya que ni siquiera las fuentes más confiables y primarias, la han podido detectar ni aclarar ciertamente' ¿Cuándo nació Jesús?
Ciertamente el 25 de diciembre fue una fecha intencionalmente elegida para el nacimiento de Jesús y que coincidía con la más importante fiesta pagana y la más arraigada en el pueblo romano, la del nacimiento del 'sol invicto' celebrada con fasto y esplendor en todo el imperio romano. Entonces nace la necesidad de situar el nacimiento de Jesús, dentro del esquema del esperado 'Mesías'. Y comienza el enredo histórico:
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| María y su hijo Jesús. |
Herodes y Quirino.
Estos dos personajes son la clave de la 'crux interpretum' de los exegetas y un problema de historia en su cronología comparando sus fechas con el evangelio de Lucas 2: 1-7. y el evangelio de Mateo 2:1 que dijo que Jesús nació cuando reinaba Herodes... dando lugar al problema que estamos tratando.
Sabemos que Herodes I 'el grande' murió ciertamente en abril del año 4 a.C. en Jericó de un problema renal. El censo del senador romano Publio Sulpicio Quirino, nombrado gobernador de Siria con autoridad nominal sobre Judea y con la orden del emperador César Augusto de hacer un censo fiscal y tributario de los judíos, se realizó en el año 6 d.C. según el historiador judío Flavio Josefo.
De manera que desde la muerte de Herodes hasta el gobierno de Quirino hay 10 años y entonces al día del censo Jesús tenia 10 años. Entonces no es posible dar credibilidad a los datos consignados por el evangelista, que entre otras, nunca conoció a Jesús y dando paso a las fabulaciones cristianas.
De manera que entre el año 5 a.C. y el 6 d.C. se pudo dar el alumbramiento de Jesús y nunca se sabrá. Estas son tan solo unas pequeñas pautas para que puedan entrar al estudio de ese acontecimiento tan significativo para los seguidores del libro y de la cruz, y con los cálculos de Dionisio 'el exiguo', para el resto de la humanidad.
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| Gráfica de lo explicado anteriormente. |
Una feliz navidad.
Hortensio.
"Apotegma: sentencia breve que lleva en pocas palabras muchas verdades". Y este Plácido domingo de navidades, de su libro inédito "Citas en la Memoria", Farwel nos trae una serie de pequeños apotegmas... disfrútalos.
1°.- La esencia de un libro es el de luchar contra la débil memoria al paso inquebrantable del tiempo y el olvido.
2°.- La memoria es etérea, dolorosamente lábil.
3°.- Si buscas éxito... prepárate...
4°.- Si no te amas a tí mismo, jamás podrás amar a nadie sinceramente.
5°.- Cuestionar siempre tus creencias, es vital...
6°.- Nada es más contagioso que el miedo.
7°.- Es una paradoja esa de hablar de eternidad cuando sabemos muy bien que somos mortales... nada eternos.
8°.- Todos estamos sometidos a la fatalidad de la certeza en la muerte...
9°.- La más tonta ilusión de la criatura humana es el olvidar que no podemos trascender a la muerte, único destino final hacia el vacío.
10°.- La soledad es el premio de los cobardes...
12°.- Yo viví toda mi vida 'temporalmente insolvente' pero aprendí a improvisar...
13°.- Lo hecho hecho está y no se puede deshacer.
14°.- Si la culpa es falsa, falso es el sufrimiento que se deriva de ésta.
15°.- Trabajo, comida y sueño, es el trasegar de la vida de un hombre... y ¿el ocio?
16°.- Entre el deseo y la decrepitud está el desengaño sexual, acaso ¿desencanto?
17°.- La falta de curiosidad se ha vuelto en estos días como una especie de enfermedad, casi una pandemia...
18°.- El ocaso de una vida es una angustia permanente y como tal degenera en dolor.
19°.- Extinción, el futuro es... consumación.
20°.- Nadie es capaz de saltar fuera de su sombra...
Hortensio.
Un muy Plácido domingo... El problema del mal planteado por el gran filosofo de Samos, Epicuro (341 a,C, Samos- 270 a,C. Atenas) es de una sencillez tan lógica que supera los más intrincados estudios ontológicos sobre 'la moral y la ética de la maldad'.
Pero... ¿Qué es una paradoja? hay muchas definiciones, una de ellas nos dice que una paradoja es una idea o hecho que, en un primer análisis, parece una idea contraria a la lógica. A priori, ésta parece errónea, ya que a primera vista contradice el postulado que defiende, pero en un segundo análisis sí que encontramos su validez. Vista esta definición pasemos a la paradoja de Epicuro, tal como se plantea genéricamente hoy en día:
Entonces no solo se analizan los problemas éticos y morales, los teológicos o metafásicos y hasta espirituales sobre la existencia de Dios que es omnipotente, omnisciente y 'Omnibondadoso' y desde luego omnibenevolente, de alguna manera el antiguo filosofo pretendió demostrar la no-existencia de Dios, pues si se dice que es todo eso, cómo es que tolera el mal. ¿Acaso Dios no es capaz de resolver o prevenir el problema del mal? por lo tanto ni es omnipotente, ni es omnisciente y menos Omnibondadoso, sencillamente porque no lo evita. ¿Es capaz, lo conoce, lo prevé, pero no desea-quiere hacerlo? entonces no es omnipotente.
Para resumir y aclarar.... esto fue su paradoja en solo preguntarse:
¿Es que Dios quiere prevenir el mal, pero no es capaz?
Entonces no es omnipotente.
¿Es capaz, pero no desea hacerlo?
Entonces es malévolo.
¿Es capaz y desea hacerlo?
¿De dónde surge entonces el mal? ¿Es que no es capaz ni desea hacerlo?
¿Entonces por qué llamarlo Dios?
***
Un epicúreo abrazo.
Hortensio.
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| La hecatombe... |
Sí, ¿Qué pasaría si por una gran tragedia o cataclismo la humanidad conocida desapareciera quedando en zonas muy apartadas algunos pocos sobrevivientes de las grandes urbes arrasadas por las bombas atómicas y de hidrógeno o un impacto extraterrestre que llevaría a una gran hecatombe? Todo sería un caos total para los que quedaran vivos. Todo se perdió y la ciencia y la tecnología se esfumaron bajo millones de toneladas de ceniza físicas y desmemoria en una catástrofe total.
Hoy en este primer y Plácido domingo de diciembre, una suposición apocalíptica de lo que pasaría a los desgraciados que sobrevivieren a tal holocausto... todo para pensar cómo sería la recuperación de la raza humana después de casi regresar a la época paleolítica y cuaternaria del inicio de los siglos para los 'homo erectus' de hace dos millones de años, y luego el advenimiento de los 'homo Sapiens', así quedarían esos infelices, pero en condiciones más difíciles, por aquello de la contaminación, aunque supongamos que dentro de esta vertiente siniestra, la selva amazónica no fue tocada, esto supone aire... el resto desapareció.
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| La destrucción de todos los libros. |
Es de suponer, esto sería más que fatal, pero al pasar de los siglos y más siglos los seres humanos empezarían -sin duda alguna- a reencontrarse con las ciencias y las matemáticas y redescubriendo las mismas certezas científicas que tenemos ahora sobre la formulación de las leyes físicas y la química, la dimensión de la tierra y el Universo, la evolución de la vida y sus especies, la comprensión de la fisiología humana y sus patologías, y un mil de etcéteras más del progreso inatajable...
Pero también es de suponer - y aquí viene la gran diferencia - que en esa hecatombe trágica, todas las bibliotecas y libros se quemaron, incluyendo - claro está, todos los llamados 'libros sagrados' de todas las creencias y religiones, desapareciendo sin dejar el mínimo rastro, por ende se esfumarían todas las leyendas y los mitos de los que se nutren las religiones de hoy en día, entonces ¿Qué pasaría con la religión? Sería más que evidente que los hombres volverían a inventar nuevas divinidades, dioses muy diferentes a los conocidos hoy por hoy. Pero algo hay seguro, nadie podría recordar a los que se inventaron en tiempos idos como Zeus, Thor, Bachué, Viracocha, Shiva, Buda y los presentes como Alá, Jehová, y el Yahvé de los judeocristianos, la imaginación de los nuevos creyentes se inventarían nuevos elementos en que creer y adorar.
Es como en el evento de que no hubiesen nacido Jesucristo y Saulo de Tarso, el cristianismo nunca hubiera existido, las leyes físicas son inmutables como la gravedad y el átomo; y sin Mahoma o Buda, el mismo Confucio no hubiesen existido ni el Islam o el Budismo, mientras que si no hubieran nacido Mendel o Darwin, las leyes de la genética y la evolución, sin dudarlo mucho, hubieran sido descubiertas por otros inquietos y curiosos seres excepcionales.
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| El extermino de todo... |
Sin que mi abrazo sea una suposición, quedo seguro del mismo.
Hortensio.
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| Todo ocaso tiene su noche... |
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