Dos poemas dislocados...

Tenía que ser en un bello y Plácido domingo como el que ha hecho hoy durante todo el día, para decidirme a poner dos poemas dislocados y decadentes de Farwel, del siglo pasado... el los llamó:

Todavía es hoy...

Tu amor como la lluvia, se me escapó
  entre mis dedos... 

Todavía es hoy a pesar del ayer

y ahí estaba fiel a su destino...

pensando que el amor que vivió

en momentos de tormenta gris,

fue una decisión impensada...

Pero un bello sentimiento vívido,

sublime privilegio el haber amado

de esa forma y tomar parte ya de

sus recuerdos aunque con el tiempo

y el peso de la soledad transgredan

todo colapsando de temores el alma...

Ese pasado sería el perfecto pretexto

para buscar refugio en su regazo y no

enfrentar la triste realidad de haberlo

perdido todo, madriguera segura y

oscura que detesta la luz de la aurora

donde esconder la angustia existencial.

Pero la fría madrugada llegaría a pesar

del ayer esperando todavía el momento

del hoy no deseado e inevitablemente

letal donde no encontrará nada de nada

sólo un infame y pegajoso sufrir vacío

de sensibilidad... infelicidad pura.

                                              Farwel 1.989

En el abismo...

El amor de dos seres, si es verdadero
siempre penderá de un delgado hilo...
¡Cuídalo!

Todo nuestro tiempo mágico se perdió

con tu ingrata despedida en un espejismo

conjurado e indolente que se difuminó

con la luz de la aurora en epílogos que

se escribieron en renglones quebrados

por el olvido y la vergüenza, esencia que

se enredó en la infamia de tu ausencia...

Camino que partió del amor y terminó

sin miedo en el abismo de la ingratitud,

fantasía que sólo yo viví en lo que nunca

se escribió como una ambigua verdad que

no entiende de certezas en un encriptado

mapa que no tiene norte pero está lleno de rutas

de angustias que ocultan sin recelos el dolor.

Miedo forzado que atenaza la incertidumbre

de no volver a verte ya nunca más cerca de mí

sólo guardando la furtiva esperanza de poder

mallar  los hilos de nuestro cariño que se perdió

con tu despedida injusta e ingrata, ¿qué hacer,

dime oh diosa del amor, tu que tambien sufriste

por la partida del ser amado? dime que hacer...

ya que la muerte es nada frente a este suplicio.

                                                                      Farwel 1.989

Un abrazo siempre de regreso.

Hortensio.

 Casi me olvidaba... quiero dar mi rendida gratitud a mis fieles y escasos seguidores por haber roto la barrera de las treinta mil (30.000) visitas a ésta bitácora, de nuevo mil y mil gracias, es un estímulo para mí  para seguir insistiendo todos los domingos con temas de todos los estilos y pelambres.

De nuevo, gracias por aguantarme... 

La donación de mis órganos...

En éste Plácido domingo... un invitado de lujo y todo a raíz de que en nuestro país entró en vigencia plena la Ley sancionada el pasado 4 de agosto, es la Ley 1805, que tiene por objeto consolidar la presunción legal de donación de órganos y tejidos para fines de trasplantes y otros usos terapéuticos.

"Todos podemos necesitar un órgano en cualquier momento, por eso no es equivocado que todos seamos donantes" así reza la introducción de motivos que precedió la aprobación de ésta Ley.

A partir de la sanción de ésta Ley, todo colombiano que fallezca se convierte automáticamente en donante, excepto si en vida manifestó a su familia por escrito su negativa a donar... de inmediato saltaron las voces de inconformidad y oposición de los prelados de la iglesia católica : "Se deberá respetar la objeción de conciencia de la persona y el criterio de sus familiares" Claro que sí, pero si no lo manifestó en vida y por escrito...¡de malas! será donante y punto. Las iglesias cristianas pegaron el grito: "Primero está la Biblia y ella lo prohíbe, ¿Cómo sería la resurrección si el cuerpo ha sido cercenado, y al volver a la vida y no encuentra sus órganos, cómo va hacer ese cuerpo para resucitar a pedazos?????" ¡De malas!, si no lo dejas por escrito, será donante y punto.

La donación de órganos es vida y Colombia se puso a la altura de países que llevan años haciéndolo con óptimos resultados como los europeos, en España ya lleva años y es que cuando salió la Ley en ese país, el Premio Nobel de Literatura, el español Camilo Jose Cela, se inspiró para hacer una poesía que llamó:

La donación de mis órganos.

Quiero el día que yo muera

poder donar mis riñones,

mis ojos y mis pulmones.

que se los den a cualquiera.

Si hay un paciente que espera

por lo que yo ofrezco aquí 

espero que se haga así

para salvar una vida.

Si ya no puedo respirar,

que otro respire por mí

Donaré mí corazón

para algún pecho cansado

que quiera ser restaurado

y entrar de nuevo en acción.

Hago firme donación

y que se cumpla confío

antes de sentirlo frío,

roto, podrido y maltrecho,

que lata desde otro pecho

si ya no late en el mío.

La pinga la donaré

y que se la den a un caído

y levante poseído

el vigor que disfruté.

Pero pido que después

se la pongan a un jinete

de esos que les gusta el brete.

Eso sería una gran cosa

yo descanso en la fosa

y mi pinga dando fuerte.

Entre otras donaciones

me niego a donar la boca.

Pues hay algo que me choca

por poderosas razones.

Sé de quien en ocasiones

habla mucha bobería;

mama lo que no debía

y prefiero que se pierda

antes que algún comemierda

mame con la boca mía.

El culo no lo donaré

pues siempre existe un confuso

que pueda darle mal uso

al culo que yo doné.

Muchos años lo cuidé

lavándomelo a menudo.

Para que un cirujano chulo

en dicha trasplantación

se lo ponga a un maricón

y muerto me den por el culo.

                               C.J. Cela.

Yo quería donar... mi familia no me dejó.

Desde ahora y como lo deje dicho, al querer morir dignamente, también así dejo por escrito mi manifiesta voluntad de donar mis órganos (aquellos que aún sirvan) para que se puedan utilizar en dar una nueva expectativa de vida a los que recepcionen mis vísceras y demás que se puedan utilizar... el día de la resurrección no recibiré devoluciones de manera que se pueden quedar con eso que en vida les sirvió para vivir un día más qué era lo importante...

Un abrazo trasplantado de cariño.

Hortensio. 

Tenemos que evitar el mercado negro de órganos,
uno de los crímenes mas abominables de la era moderna.

Mi Clon...

          En éste nuevo Placido domingo algo de prosa urbana, un cuento partido en dos partes, que alguien me contó hace mucho tiempo; ésta puede ser una variación sobre una idea que rondaba mi mente desde hace un buen rato, hoy me propuse contarlo a mi manera...

Mi Clon...↬ I

Solitaria y oscura... no estaba solo.

         Y es verdad, en ésta selva de concreto la noche nos vuelve cazadores o presa. Y la noche se me presentó en la calle, en una de esas de película de terror... solitaria y oscura, sólo se oía el     repicar de mis pasos. Entonces sentí la sensación de que no estaba solo, alguien o algo venía detrás mío desde las sombras y me seguía. Era miedo o la imaginación se asomaba a mi mente que no podía disimular ya los nervios, no lo olvides amigo: que el miedo inconsciente es a veces el único enemigo.

Aceleré el paso pero no me podía quitar la percepción de que alguien me acechaba...

              Podía sentirlo aunque no lo viera, entonces decidí correr para escapar de mi presunto cazador, la angustia se apoderaba de mí y me preguntaba... y si le hago frente puede estar armado entonces saldré herido, en definitiva es mejor huir; doble la esquina y me precipite a otra calle parecida de la que escapaba para encontrar la avenida, entonces ya no sentí la inquietante desesperación ni mucho menos angustia por escapar... fue un golpe seco en la cabeza, perdí el sentido.

Mi Clon...↬ II

La creación de un Clon en probetas...

          Cuando recobre el sentido, al despertar, estaba amarrado de pies y manos a una silla metálica, apenas si podía ver en aquella penumbra en la que mis ojos estaban acostumbrándose; al tratar de incorporarme oí una voz que no me era desconocida del todo... una silueta se acercó a mí y entonces pude ver su cara que era igual que la mía ¿Cómo? Sí, sin duda ese hombre era idéntico a mí, ¿era mi gemelo o -lo peor-, mi Clon? Era yo mismo.

                   Entonces, pausadamente empezó a hablar: "Lo secuestré sólo para ocupar su lugar"... "se todo sobre su vida, su trabajo y su familia... ¡todo!. Por último me dijo que me podía quedar tranquilo que él se encargaría de mi joven y bella esposa con la que me había casado recientemente, que la amaría, y protegería como si fuese yo. Sólo quedaba un pequeño detalle... ¿Cómo iría a desaparecer mi cadáver? 

Un angustioso abrazo, ¿sería una pesadilla?

Hortensio.


Post scriptum: Un buen amigo (Jaime Fajardo) ex- detective del DAS un organismo de seguridad del estado y experto en dactiloscopia, me salió con ésta: "¿Y las huellas dactilares son las mismas en un clon? porque en la de los gemelos nó".

La historia original es del escritor argentino Darío Alejandro Alonso, lo mio es una variación.

Aquellos pensamientos de mi Madre.

En mi libro de crónicas, cuentos y poesía, reescribí los manuscritos de "Aquellos pensamientos de mi Madre" pues no podía dejar que la mano del olvido medroso nos privara de algunos de los escritos realizados por Mamá, para que se sumieran en una memoria lejana y nunca leída. Son sus más íntimos sentimientos a la muerte temprana de mi Padre, un epitalamio  con ocasión del matrimonio de mi hermana y una oración  que ella consolidó  hermosamente de varios anónimos que rondaban por ahí ya amarillentos entre las hojas de un ajado y viejo libro... era imprescindible para mí, incluir la oración que mi padre en su lecho de muerte, inspirado en grandes silencios beatíficos, 'escribiera' a sus hijos para que ellos lo llevaran a sus futuras generaciones como signo de su compromiso con el autor de sus días... 

Por ahora y sin más preámbulos oigamos el sentido lamento de mi Madre, en esas horas de angustiosa soledad:

El inmenso vacío que me dejó tu ausencia...

Alberto mio:

Siempre he de recordar tristemente...

El inmenso vacío que me dejó tu ausencia.

La desesperación de saber que ya no existes...

La angustia que constituyó para mi tu partida.

Nunca podré entender, porqué ¡te fuiste!

Destruyendolo todo...

Derrumbando mi fe... 

Y fabricando un muro de tristeza ante mis ojos.

Me dejaste...

Con las manos tendidas buscándote

y te has ido por un camino

del que jamás volverás...

Me hace falta tu voz, tu espíritu.

Tu plenitud de vida...

Te busco en todos los lugares,

esos que fueron tan nuestros;

aún te llamo, porque tú siempre estás

extrañamente lejos como las estrellas

que nos regalan su luz

sin dejarnos llegar a ellas.

Alberto: te quedaste aquí...

en la tristeza de los ojos de Camilo Alberto,

en la sonrisa de Fernando Eduardo...

en la nobleza de Jaime Arturo,

en la voz rebelde de Maria Angela y 

en la suavidad de Juan Pablo.

Pero sobre todo, te quedaste en mí

en cada uno de mis pasos,

en la batalla que emprendo cada día,

en la alegría serena de mi rostro,

cuando pienso que un día no muy lejano,

iré a buscarte allá donde te has ido...

para poder contarte cuanto te adoran tus hijos,

como te recuerdan y...

cómo no olvidan tus sabias enseñanzas.

Ahora estás frente a mi...

y casi me atrevería a preguntarte:

¡por qué te fuiste! y yo se el porqué...

el mundo era demasiado pequeño para tí

y necesitabas el cosmos para ser feliz.

                                          Maruja Márquez de Cepero Samper.

                                        Hace un año, febrero 9 de 1.965

Un Plácido domingo y con el mismo abrazo de siempre.

Hortensio.

¡Páselas por inocente! En serio.

Dedicado a mi hijo Eduardo Cepero Posada,

quien abriera los ojos a la luz de un día como 

hoy pero el 28 de diciembre de 1973.  

En éste último miércoles (28) de éste mes y de éste año, algo para recordar y no es otra cosa que la celebración hagiográfica cristiana del día en que el idumeo Herodes I 'el grande' el Basileo (rey en griego) Rey de los judíos por mandato del senado romano, convertido al judaísmo, ordenó en toda la Palestina, la matanza de niños menores de dos años, creyendo así que podría deshacerse del nuevo rey que había nacido en aquella época y que acabaría con su dinastía; "éste supuesto rey" había sido anunciado por una extraña señal... la "estrella de Belén" y que no era otra cosa que la llegada de la luz de la explosión de una 'supernova' que duró varios días iluminando el cielo nocturno de la Judea, luego desapareció, pues no era sino luz del pasado cósmico...

Los tres astrólogos siguiendo perdidos,
la luz de una supernova.

Los famosos y recordados 'reyes magos' (astrólogos), la 'embarraron' o 'metieron la pata' como se dice

coloquialmente en Colombia, se supone que llegaron a adorar y darle presentes al hijo nacido del rey Herodes, pues habían seguido la señal de una estrella muy luminosa en el Occidente que estaba como estacionada sobre éstas tierras y todo se confabuló para "los celos y la cólera del rey". ¿El no había tenido un heredero pues ya era muy anciano, por qué los reyes magos buscaban a un bebé usurpador, un "rey nacido" el Ungido o Mesías? y desde luego ¿la estrella luminosa que al cabo de unos días desapareció del firmamento? Los astrólogos y sacerdotes del reino 'despistados' por la estrella, optaron por aconsejar al rey la famosa matanza de niños... hasta aquí la historieta cristiana que le sirvió de base a Dionisio el Exiguo, para direccionar el nacimiento de la era cristiana, que es el inicio del Calendario Gregoriano.

Pero, ¿fue cierta toda ésta historia del infanticidio herodiano? lo cierto es que las fechas de éstos acontecimientos y señales no coinciden con el 28 de diciembre de aquella lejana época, el más grande y reconocido historiador judío, Flavio Josefo, no menciona nada de ésto en su obra "Antigüedades Judías", ni el historiador romano Apiano, especialista en la historia de Roma en Palestina y mucho menos por el gran Dión Casio, quien manifiesta con respecto a la historia de los romanos en la provincia de La Palestina: "Los romanos no lograron nada digno de mención en la zona"... entonces ¿por qué un hecho tan cruel y notorio no fue registrado por ningún historiador de la época o posterior?... pues esa fue la constante de toda la historia del cristianismo para acomodarla a la figura de Jesús...

Aunque se sabe de las rabietas asesinas y cueles de Herodes, como el asesinato de su querida esposa Mariamna (embrutecido de celos) y varios miembros de su familia quienes conspiraban para derrocarlo, no lo creo capaz de aquella atrocidad sin sentido, el ya era un viejo político (37 años en el poder) y como tal testó la sucesión para asegurarla entre sus hijos Herodes Arquelao (Judea y Samaria) Herodes Filipo (Batanea,Traconítide y Gaulanítide) y su famoso hermano el tetrarca, Herodes Antipas (Galilea y Perea)... Ha, me olvidaba de la queridísima Salomé, hermana del Gran Herodes, conociéndola como era y para que no conspirara contra sus sobrinos, le regaló tres ciudades (Yavne, Asdod y Fasayil, en Gaza), para que reinara sobre ella como una toparquía. Entonces, ¿porqué estaría en peligro su reinado? Toda ésta repartición (con cláusula de perpetuidad incluida) fue refrendada personalmente por su 'aliado' el Augusto, emperador de Roma.

La matanza en el imaginario cristiano.

Además, como buen tirano constituyó su famosa 'policía secreta' que monitoreaban permanentemente al pueblo para poder suprimir a sus opositores y una guardia personal de cerca de 2.000 (corporis custodes, en latín)  formado por gigantes veteranos celtas, germanos, tracios y galos que le regaló Augusto después de la batalla naval de Accio, y que pertenecían a Cleopatra. A qué pues le temía? sólo a las legiones romanas y eran sus aliadas. No olviden que construyó la inexpugnable fortaleza de Masada, para que un caso de necesidad se pudiera refugiar allí. Entonces, ¿por qué había de temer a un supuesto 'niño rey' que atentaría contra su reinado? El pueblo judío fue 'diasporado' 70 años después del nacimiento del supuesto nacimiento del 'niño rey' y de la muerte del gran Herodes, rey de los judíos, y aunque Herodes fue cruel, semejante matanza hubiese sido referida en los libros de historia o por sus odiados enemigos, fariseos y zelotes... no lo duden.

De manera que no hay que creer tanto en "El Libro" siempre lleno de inconsistencias históricas...

Un inocente y fuerte abrazo.

Hortensio.

Ban-Zhao, la primera historiadora de la Historia.

La Venerable Dama Cao (Ban Zhao)
con los sellos reales de la dinastía Han de Este.

Hoy en este atípico lunes de diciembre, la desconocida historia de una gran historiadora, Ban- Zhao, la primera conocida en la China y una de las primeras o tal vez la única de la historia Universal antigua del siglo I (45-116 d.C.) ; también es conocida en la China como Pan Zhao y vivió durante la dinastía Han de Oriente. Nació en Fufeng en la provincia de Shaanxi. Se caso muy joven a los 14 años con Cao Shishu y enviudó unos pocos años después, se dedicó a su familia y a la literatura, astronomía, filosofía, geografía e historia.

Su padre, Ban Biao, fue un gran y reconocido historiador al iniciar una gigantesca obra el HanShu (el libro de Han) para complementar el Shiji (registros del gran historiador) de Sima Qian, quien recopiló la historia de la dinastía Han hasta el emperador Wu, sin embargo murió ejecutado antes de completar la obra. La tarea de completar tan gigantesca obra la continuo su hijo Ban Gu, quien duró cerca de dos décadas tratando de completar el tratado de historia, pero murió en el intento.

Como un reto de honor familiar, Ban-Zhao, con su talentoso arte de la investigación y como colaboradora estrecha de su hermano por años, logro terminar la obra y darla a la primera edición. El gran libro de Han, había sido terminado y fue considerado como modelo de escrito histórico para los historiadores venideros. Encargada y autorizada para explicar e instruir sobre la gran obra en la biblioteca imperial debido a su profundo conocimiento del libro y le dieron el título de "Talentosa de la Corte" o Huiban o Venerable Dama Cao.

La escritora e historiadora en su habitáculo
escribiendo el Gran Libro.

Debido a su grandes dotes de profesora e institutriz y su ética personal y familiar como viuda, fue la profesora de las damas de la corte y de la familia real. Fuero varias obras que escribió Ban-Zhao, durante sus 70 años de vida... "Los mandamientos de la mujer" para que fuera observada por su familia, también se llamó "Lecciones para las mujeres", pero una vez se publicó, fue distribuida por todo el imperio por orden real; el libro describe las virtudes que una mujer debe observar y acatar para mantener la armonía en la familia y fue citado en toda la China por siglos como una guía de conducta para la mujer.

Cuando murió fue llorada por la gente de su época y por toda la corte incluyendo su gran amiga la emperatriz, sus funerales fueron los de un ministro del imperio. Su libro es estudiado por los eruditos de la actualidad para conocer los pormenores en que se desarrolló esa época lejana del imperio chino y llegó a Occidente su noticia gracias a la ruta de la seda.

El gran libro de Han.

Bueno, un abrazo con sabor oriental.

Hortensio.

La envidia

Quien no es envidioso,

no es digno de serlo.

Esquilo de Eleusis (525- 456 a.C).

En los campos ajenos, la cosecha

 siempre es más abundante.

Ovidio (43 a.C. 17) Poeta latino.

La envidia... oleo de Ignacio Diaz Olano.

No creo en pecados solo en emociones mal llevadas y una de ella es en el mundo el 'deporte preferido' nada menos que la envidia una de las emociones mas complejas del ser humano; se ha definido como "el deseo de lo ajeno" es el completo desajuste emocional moralmente inaceptable... Borges decía que era como una herencia de los españoles que a todo le dicen: "es envidiable" y se podría decir que "es envidia de la buena" "No es que te compare con otro"; pero no es sólo de los españoles, es universal y consustancial al ser humano ya que es una emoción natural como todas las emociones... el gran educador español don Miguel de Unamuno, decía: "la envidia es mil veces más terrible que el hambre porque es hambre espiritual".

Pero, ¿puede alguien defender a esa espuria emoción...? ya lo decía Arthur Schopenhauer, como buen misántropo: "Nadie es realmente digno de la envidia" y el comediógrafo francés Molière: "El envidioso puede morir, pero la envidia nunca"; y algo que es casi una verdad 'de a puño' del dicho de Federico Nietzsche: "Nadie es feliz si no tiene quien lo envidie", pues sí es axiomático, ¿qué sería de aquel que hace mérito, para satisfacción personal nada más?, no lo creo... lo hace para provocar envidia en todas sus dimensiones, mil ejemplos podríamos dar para desvirtuar la modestia que solo pueden experimentar los santos y los locos... lo demás es falsa modestia, desde luego.  

Luca Signorelli, fragmento 1499-1502.
Capilla de San Brizio, Duomo, Orvieto.
La envidia de Caín, mordiéndose la mano.

Y como uno no está conforme con lo que se tiene se experimenta este sentimiento 'innoble' que todos en alguna oportunidad de nuestras vidas la hemos sentido por querer poseer lo que tienen los otros y no es un mal de pocos, todos los seres humanos la hemos experimentado, muchas veces más de ellas, no es que se desee mejorar la posición actual sino que el deseo es que al objeto o sujeto envidiado le vaya peor... ¿y entonces? Ocultar la envidia es el camino pues aceptarla sería admitir la carencia de lo envidiado, además que la envidia siempre es socialmente mal aceptada y tiene muy mala reputación.

Ahora, es cierto que el envidioso siempre desprecia las cualidades de su envidiado, lo 'pordebajea', lo ataca, lo denigra, obviamente lo calumnia e injuria directamente o por intermedio de testaferros,

Envidioso yo...?

como si se tratara de cualquier delincuente de poca monta... y tampoco aceptan un menor grado de comparación, como lo dijese Napoleón: "la envidia es una manifiesta aceptación de inferioridad". Jamás el envidioso lo contemplará así, nunca podrá aceptar ese estado... hasta donde puede llegar Caín, ¿al asesinato de su propio hermano? ese odio es imperdonable pues proviene de una figura muy cercana o que lo fue y ese poder de maldad, puede destruir y hacer cosas impropias como le sucedió al pobre de Abel o hacer perder un gran logro como única salida para ¿quedar tranquilo...?. Parodiando a Khalil Gibran: "En el siniestro silencio de todo envidioso su alma está llena de ruidos extraños". Es el reflejo de su propia nausea, repugnancia y destructibilidad, de por sí, jamás podrá tener una razón cierta para encontrarse con LA PAZ. Hay que tener en la cuenta que para el cristianismo es uno de los 7 pecados capitales y uno de los más graves pues éste da origen a otros muchos pecados Para terminar ésta entrada, un muy famoso cuento anónimo sobre la envidia... Se cuenta que en una pequeña ciudad vivía un hombre muy envidioso, siempre le pedía a Dios que le diera una buena casa un muy buen carro y un inmejorable negocio; un día Dios se le apareció y le dijo: "Hijo mio, ¿donde quieres la casa?, ¿qué carro quieres? y ¿qué negocio te gustaría tener?" El hombre envidioso se sintió muy contento y hasta feliz, mientras pensaba todo aquello y que pedirle a Dios, éste le dijo: "Has de saber algo, a tu vecino le daré el doble que a tí".

Cuando el hombre envidioso escucho ésto se sintió terriblemente mal y pensó, "¿dos casas para mi vecino, dos carros y dos negocios?" Esto le generó tanta rabia, amargura y frustración que no pudo disimular su contrariedad y no le pudo responder a Dios. Al verlo en éste estado le dijo: "Piénsalo bien, mañana regreso por tu respuesta." Al día siguiente volvió Dios... "¿qué decidiste, hijo mio? y el hombre envidioso con total resolución le contestó: "Señor, he tomado una decisión... ¡Quiero que me hagas tuerto!

Retrato de un hombre tuerto...
por Vincent van Gogh.

El infeliz envidioso creyó que si quedaba tuerto Dios dejaría ciego a su odiado vecino, pues le daría el doble... en castigo por su pecado de envidia lo dejo tuerto, el vecino ni se enteró de lo que había pasado y siguió normal. Esta es la envidia, preferimos destruirnos a nosotros mismos, con tal de poder destruir a su ser odiado y a los demás.

Un envidiable día...

Hortensio

Los celos de Wallada (II)

Hola de nuevo en un Plácido domingo más, con el epílogo de la historia de estos dos "trágicos" amantes... cuando todo era un remanso de amor e ilusiones, aparece en la jugada el vil y envidioso Ibn Abdús, Visir del débil Califa de turno con todo el poder de su intriga... éste estaba también perdidamente enamorado de la princesa pero sabía que no podía competir con el poeta en el corazón de Wallada. Por aquel entonces Ibn Zaydún ya ocupaba una posición destacada en la vida administrativa de Al-Andaluz y por ser de otro linaje era opositor al visir y a la princesa, todo en medio de una violencia política sin precedente en la capital del imperio, lo que no fue óbice para que consolidara su amorosa relación con Wallada.

Pero conocedor del postulado de que en 'la guerra y en el amor todo vale', tramó una infame trampa para hacer caer en desgracia y ante los ojos de su amante, al poeta rival; por aquel entonces la princesa había recibido para su servicio y por recomendación del Visir, a una hermosa esclava negra, una verdadera diosa de ébano que secretamente estaba vinculada y sobornada por el instigador para que espiara a su Señora y lo tuviese informado de sus actividades... una agente doble. 

 Ibn Abdús, invitó a un ágape a varios funcionarios del Sultán, en donde fuera de las fabulosas viandas de sabor árabe, mandó a traer deliciosos vinos del Duero y cuando todo estaba en pleno furor

La esclava...?
Yo también hubiese claudicado.

entraron las bailarinas y odaliscas a completar el cuadro del 'bacanal' y la jornada festiva entró en la noche en donde lo vapores de almizcles deliciosos y el vino 'prohibido' hicieron las delicias de los asistentes. La esclava de Wallada, hermosa como ninguna entró en escena, se dedicó exclusivamente en seducir al poeta quien se dejó envolver por el ambiente, el vino y la hermosura de la esclava y pecando de ingenuo sucumbió y se entregó en los brazos lujuriosos de la 'diosa de ébano'...

 Cuando en ese estado de éxtasis se encontraba el ebrio del poeta, entró en el apartado el visir y algunos amigos de la princesa que hicieron publica la 'supuesta' traición que destrozó a Wallada, dolida en su más profundo orgullo y viendo dañado su gran prestigio por el escándalo en el que se vio involucrado su gran amor y su esclava, no solo no pudo perdonar la traición sino que supo cómo hacerlo. Y aunque en la corte se supo que había sido el Visir Abdús, quien había orquestado la conspiración, la hermosa princesa no escucho disculpas ni mucho menos explicaciones, jamás perdonaría a Zaydún, es más por su fuerte carácter ese amor apasionado que sentía por el poeta se convirtió en odio apasionado. La herida que se abrió en el corazón de Wallada, provocaron estos versos que llegaron a los oídos del desolado poeta:

Si hubieses hacho justicia

al amor que hay entre nosotros

no hubieses amado ni preferido a mi esclava

ni hubieses abandonado la belleza de la rama

cargado de frutos

ni te hubieses inclinado hacia la rama estéril

siendo así que tu sabes que yo soy 

la luna llena en el cielo,

sin embargo, te has enamorado,

por mi desgracia, de Júpiter.

Zaydún, despedazo por el dolor de la perdida hacía lo imposible por obtener el perdón de su princesa:

Desde que estás lejos de mi,

el deseo de verte consume mi corazón

y me hace lanzar torrentes de lágrimas

mis días son ahora negros y

antes, gracias a ti, mis noches eran blancas.

El intrigante y descarado visir, no contento con lo que hizo a la pareja, provocó  la caída de su adversario en Córdoba en donde logro por intrigas y falsedades encarcelarlo, pero logró huir de su prisión y refigiarse en Sevilla , donde gobernaba el temible al- Mu'tadid, quien era de su estirpe, Zeydun pronto se convirtió en uno de sus visires de más confianza y cercano del rey. La princesa dolida como estaba se dejó arrastar hacia la compañía del visir Abdús, al que jamás había dado esperanza de amor; cuando el poeta -visir se enteró de ésta relación le escribió ésta sátira en contra de su odiado enemigo:

¡Oh que noble es Wallada!

Un buen tesoro para quien busca ahorrar.

Pensando en las necesidades del futuro.

¡Ojala distinguiese entre un albéitar y un perfumista!

Me han dicho que Abú Abdús la visita y

Me han contestado: a veces la mariposa busca el fuego. 

La airada poetisa no se hizo esperar para escribir los siguientes versos en contestación a los de Zaydún, que llamó:

                                                         Poema de los siete insultos.

Tienes por apodo el hexágono

y es un calificativo que no abandonaras mientras vivas.

Pues eres, sodomita, degenerado, adúltero, cabrón, cornudo y ladrón.

Ibn Zaydún, a pesar de sus virtudes,

Maldice de mí injustamente y ni tengo culpa alguna;

Me mira de reojo, cuando me acerco a él,

Como si fuese a castrar a su Alí.

***

Medalla con el perfil de poeta.

Zaydún, realizó una excelente labor como visir del rey también poeta al- Mu'tamid,  jamás se caso y desde Sevilla su corazón seguía latiendo en el recuerdo de su siempre amada princesa quien fue su vibrante inspiración poética... el 'eterno enamorado' murió en Sevilla en 1070, habiendo alcanzado los más altos honores del reino, fortuna y poder.

Por su parte Wallada, vivió bajo la protección de Abdús desde que perdiera su fortuna personal, recorrió Al-Andaluz exhibiendo su talento como poetiza, pero siempre regresaba a Córdoba y al palacio del visir, jamás se caso con el y en su desamor sus mejores versos fueron para su eterno amor el poeta Zaydún a quien sobrevivió, al morir a sus 80 años en 1091 los almorávides había llegado a Al-Andaluz para quedarse hasta la caía de Granada en 1492 ante los reyes católicos.

Y uno jamás sabrá si es más fuerte el amor o su antagónico ese que duele y entristece... el desamor, esa fue la historia de éstos dos poetas que perdieran los mejores años de su vida por una efímera traición ambientada en la intriga canalla y el orgullo imbécil...

Un abrazo de "siempre reconciliación".

Hortensio.   

Los celos de Wallada (I)...

Plácido Domingo, amig@s... acostumbrados como todos los domingos a temas de esos que son aveces polémicos por su contenido, hoy me aparto un poco de ellos para dar paso al amor y a la poesía. Fue la vida de dos jóvenes árabes enamorados y unidos por la poesía en una época de convulsión por la caída del imperio Omeya o del califato de Córdoba (año1031) y su posterior guerra civil (fitna), ellos fueron Ibn Zaydún y la princesa Wallada...

Tu amor me ha hecho célebre entre la gente.
Por ti se preocupan mi corazón y pensamiento.
Cuando te ausentas nadie puede consolarme y
cuando llegas todo el mundo está presente.
                                                          Ibn Zaydún.

"En el campo de los Mártires, en el barrio de la judería, está el monumento a dos enamorados de leyenda, el poeta Ibn Zaydún y la princesa Wallada, representados por una manos entrelazadas bajo un templete; Wallada era hija de uno de los últimos califas cordobeses de sangre omeya. Era muy bella, rubia de piel clara y con los ojos azules, además de inteligente, culta y orgullosa, bordaba  sus versos en sus trajes y tuvo el atrevimiento de participar en las competiciones masculinas de completar poemas inacabados mostrando libremente su rostro, conducta que la hizo ser llamada "perversa" y ser criticada muy duramente, aunque también tuvo numerosos defensores de su honestidad, como el visir Ibn Abdus, su eterno enamorado que, al parecer, permaneció a su lado y la protegió hasta su muerte".
Pero la verdadera historia es una infamia de intriga en la que salio "ganando" el perverso visir... 

Tengo celos de mis ojos, de mí toda,
de ti mismo, de tu tiempo y tu lugar.
Aún grabado tu en mis pupilas,
mis celos nunca cesarán...
                                              Wallada

La leyenda nos cuenta que la gran pasión de la vida de la princesa fue el poeta Ibn Zaydún, (del que apenas se conocen datos de su vida hasta que conoció a la atractiva princesa y poetisa), con el mantuvo una relación secreta, dada la vinculación de poeta con un linaje rival. En ese panorama de de intrigas, traiciones, de 'asesinatos por encargo' estos dos jóvenes encontraron el amor puro a raíz de sus poemas. Ella era hija del califa omeya Al- Mustakfi y Amina, una hermosa esclava cristiana de la que heredó el color de su piel y sus ojos azules, fue una niña feliz en el palacio en donde fue educada con esmero de acuerdo a su rango real. Ya adolescente, fue rebelde y demostró su recio carácter al no llevar el velo exigido a toda mujer fuera de su casa y tuvo una gran libertad para una mujer de esa época cuando entró en contacto con intelectuales y poetas que por aquellos días convulsos estaban en Córdoba, allí demostró sus grandes dotes para la poesía.

Como princesa real del califato alcanzó una alta posición en la corte y heredó de su padre riquezas suficientes para mantener su independencia, con esa holgura económica fundó un salón literario en donde se empeño en enseñar a leer y escribir a las hijas de las familias ricas, iniciaba a las esclavas en arte de la poesía y del canto. Su casa fue un verdadero y obligado foro de literatura y política, allí se discutía de todo acerca del califato y su destrucción pero lo importante era cuando se llegaba a la hora de la sesión poética, en un ambiente distendido por el vino y un lejano laúd de fondo, todo envuelto en suaves aromas a 'almizcle'.

Ella... Wallada.

Un cronista de la época comentaba de aquel lugar:"Aquel salón era lugar de reunión de los nobles del país y su patio era como un campo de carreras de caballos de la poesía y la prosa... mezclado eso con... la pureza a de sus vestidos. Por ser, sin embargo, despreocupada y demostrar sus pasiones, la crítica se abrió camino para hablar contra ella". Vestía ella a la moda de Bagdad y llevaba bordado en hilos de oro sobre sus mangas las siguientes leyendas, en el lado derecho decía: "Doy orgullosa mi mejilla a mi enamorado y doy mis besos a quien los quiera". En el lado izquierdo: "Por Aláh, que merezco cualquier grandeza y sigo orgullosa mi camino."

 Hasta allí llego el joven y apuesto poeta, de noble posición y de influencia política en varios reinos de Al-andaluz, era sin duda la atracción del momento... el amor como se dice 'fué a primera vista' no cupo duda; todos los días acudía allí con alguna disculpa. Había un pero, su amor tenía que guardarse en secreto por lo que decidieron expresar sus sentimientos a través de la poesía... por ejemplo:

Espera mi visita cuando apunta la oscuridad

Pues opino que la noche es más encubridora de los secretos.

Tengo algo contigo que si coincidiera con el sol

éste no brillaría

Y si fuese con la luna, ésta no saldría

Y si con las estrellas, éstas no caminarían.

Y el poeta le contestaba: 

Si he perdido el placer de verte,

me contentaré oyendo hablar de tí.

Si el guardián de descuida,

me contentaré con un breve saludo.

Temo que los censores sospechen, pero

¿Hay plazo en el amor?

Y presintiendo lo peor, él le escribió:

Cuando tú te uniste a mí

como se une el amor al corazón,

y te fundiste conmigo

como el alma se funde con el cuerpo,

enfureció a los detractores 

el lugar que yo ocupaba en tí:

en el corazón de todo rival

 arde la llama de la envidia.

Y la historia de la infamia comienza allí, cuando todo empezaba a ser una realidad afortunada para ambos, huirían lejos de todos para realizar su amor y su historia, pero "en el corazón de todo rival/ arde la llama de la envidia." como profetizó en su poema que se hizo realidad.

En la próxima entrada el desenlace de éste amor de leyenda...

Un sólo abrazo de cariño.

Hortensio.

El barco de Teseo...

En este Plácido domingo... la paradoja del barco de Teseo, que es una paradoja de reemplazo, ésta se pregunta si cuando en un objeto se reemplazan en todas sus partes... ¿éste sigue siendo el mismo?

La leyenda fue recogida por Plutarco y es la siguiente:

XXIII.- La nave de treinta remos en que con los mancebos navegó Teseo, y volvió a salvo, la conservaron los atenienses hasta la edad de Demetrio Falereo, quitando la madera gastada y poniendo y entretejiendo madera nueva; de manera que esto dio materia a los filósofos para el argumento que llaman aumentativo, y que sirve para los dos extremos, tomando por ejemplo esta nave, y probando unos que era la misma, y otros que no lo era.

 El problema se convierte en una paradoja, es que es muy difícil saber exactamente el punto en el que una cosa pasa a ser otra distinta si reemplazamos una de sus partes o todas en un lapso de tiempo determinado; ¿pasa lo mismo con el ser humano? Sabemos clínicamente que a lo largo de la vida una persona prácticamente reemplaza todas sus células por otras nuevas y básicamente no hay nada permanente en una persona a lo largo de su vida a excepción de las neuronas, pero no hay certeza de su fisiología a este respecto de renovación.

La obsesión de los filósofos por encontrar verdades inmutables creó este mito con el problema de la identidad... ¿Es el barco de Teseo el mismo o es otro tras haber cambiado todas sus piezas, en un momento de tiempo y espacio? La discusión está servida para tomar partido en la polémica... por mi parte creo que no es el mismo barco aunque su esencia sea y recomiende que es el mismo.

Un paradójico  abrazo, el mismo abrazo.

Hortensio.